2015, ISBN: 9789703244690

Livres de poche, Edition reliée

México, D.F.: CONACULTA, 2015. Hardcover. New/No Jacket. Este libro muestra una recopilación de fotografías a color de Omar Gámez en las que se aprecian una … Plus…

México, D.F.: CONACULTA, 2015. Hardcover. New/No Jacket. Este libro muestra una recopilación de fotografías a color de Omar Gámez en las que se aprecian una pluralidad de objetos que hoy pueden considerarse como parte de la historia. Las imágenes están acompañadas por un texto de Mario Bellatin., CONACULTA, 2015, 6, México, D.F.: CONACULTA, 2000. Hardcover. New/No Jacket. Los retratos tarjeta de visita empezaron a circular en la ciudad de México al finalizar la década de 1850. Unos veinte años antes la técnica fotográfica se había dado a conocer públicamente en París y después en el resto del mundo. En ese lapso, se probaron sin cesar diversas variantes que pretendían mejorar y hacer más viable el novedoso procedimiento originalmente patentado por Daguerre en 1839. Uno de los propósitos principales de esas indagaciones consistía en agilizar el trabajo técnico para producir imágenes fotográficas, y entre los varios métodos obtenidos se encontraba el de la tarjeta de visita, que colocó a la fotografía en la senda de la empresa lucrativa.Las tarjetas de visita se convirtieron en el primer producto de gran impacto en la cultura visual contemporánea, pues en su producción convergieron varios adelantos que hicieron posible el surgimiento de la industria fotográfica. Con la especialidad del retrato debutaron esas pequeñas fotografías de 6 x 9 cm, impresas en serie sobre una superficie de papel, con un potencial ilimitado de reproducción (desde media docena, hasta miles de ejemplares). Con ellas irrumpió también una nueva generación de fotógrafos, y fue entonces cuando en diversas partes del mundo surgió un dinámico personaje de la vida moderna: el fotógrafo profesional., CONACULTA, 2000, 6, México, D.F.: CONACULTA, 2005. 1st Edition . Soft cover. New/No Jacket. La memoria del suicida es un poemario que gira en torno a la vida y la muerte como ciclos, que se cumplen: "Enciende el sol /Amor / y mata la verbena", como dice el epígrafe de Gerardo Diego. Y el hilo conductor es la predestinación, el pecado original que se torna en un destino maldito y maldecido. Las tres estancias del libro, como segmentos indivisibles de un todo, indican una tríada maldita que invoca a la locura o al suicidio: "Cómo duele la vida / Cómo se espera la muerte / Cómo se invoca el suicidio". Así, "A fuerza del espejo", la primera estancia, es un juego de imágenes sugeridas, de erotismo que busca en su centro una salida así como reflejar en el intento una parte redentora. "A la fuerza de un proceso", la segunda estancia, es un experimento lúdico que quiere testimoniar la gestación de la demencia. Surge la distancia como elemento necesario para preguntar quién se ha ido en verdad. "La memoria del suicida", la estancia que cierra el libro, es el espacio en que se toca la llaga temática y que concluye con un aliento que se desvanece como un fantasma contemplando su propio obituario. Hay también ciertas palabras como grabadas en una lápida: "Nadie supo dar razón del viaje / El responso transgrede / Huyó huí / ¿A dónde iba?" Consumación del delirio, escape hacia la distancia, la calma que precede al dolor y ala tristeza, el suicidio anunciado., CONACULTA, 2005, 6, México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México, 2013. 5th or later Edition . Soft cover. New/No Jacket. Grandes poemas épicos de los orígenes de nuestra nacionalidad son estos escritos que nos proporcionan la imagen que se formaron los nativos de Tenochtitlan, Tlatelolco, Tezcoco, Chalco y Tlaxcala acerca de la lucha contra los conquistadores y la ruina del mundo azteca. Destacan los relatos de los presagios que anunciaron el desastre, los que describen el avance de Cortés, y los de la crónica de la heroica batalla de los antiguos mexicanos en defensa de su cultura. Todo ello, como elegía de una civilización que fue destruida. El capítulo "Lo que siguió" muestra cómo algunos sacerdotes, sabios y sobrevivientes rescataron el recuerdo, en imágenes y palabras, de la tragedia y del heroísmo que sostuvo a su pueblo hasta el final de su existencia. La vigésima novena edición (2007) está enriquecida por un nuevo capítulo llamado "Tlaxcaltecáyotl", es decir, a la manera tlaxcalteca. Es un canto triste que se entonaba al son de los atabales, los "huéhuetl", los "teponaxtli" y la música de las flautas. Se ofrece no ya sólo en traducción al castellano sino acompañado de su versión original en la lengua que hablaron Nezahualcóyotl y Cuauhtémoc., Universidad Nacional Autónoma de México, 2013, 6<

2015, ISBN: 9789703244690

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México, D.F.: CONACULTA, 2000. Book. New. Hardcover. Los retratos tarjeta de visita empezaron a circular en la ciudad de México al finalizar la década de 1850. Unos v… Plus…

México, D.F.: CONACULTA, 2000. Book. New. Hardcover. Los retratos tarjeta de visita empezaron a circular en la ciudad de México al finalizar la década de 1850. Unos veinte años antes la técnica fotográfica se había dado a conocer públicamente en París y después en el resto del mundo. En ese lapso, se probaron sin cesar diversas variantes que pretendían mejorar y hacer más viable el novedoso procedimiento originalmente patentado por Daguerre en 1839. Uno de los propósitos principales de esas indagaciones consistía en agilizar el trabajo técnico para producir imágenes fotográficas, y entre los varios métodos obtenidos se encontraba el de la tarjeta de visita, que colocó a la fotografía en la senda de la empresa lucrativa.Las tarjetas de visita se convirtieron en el primer producto de gran impacto en la cultura visual contemporánea, pues en su producción convergieron varios adelantos que hicieron posible el surgimiento de la industria fotográfica. Con la especialidad del retrato debutaron esas pequeñas fotografías de 6 x 9 cm, impresas en serie sobre una superficie de papel, con un potencial ilimitado de reproducción (desde media docena, hasta miles de ejemplares). Con ellas irrumpió también una nueva generación de fotógrafos, y fue entonces cuando en diversas partes del mundo surgió un dinámico personaje de la vida moderna: el fotógrafo profesional.., CONACULTA, 2000, 6, México, D.F.: CONACULTA, 2015. Book. New. Hardcover. Este libro muestra una recopilación de fotografías a color de Omar Gámez en las que se aprecian una pluralidad de objetos que hoy pueden considerarse como parte de la historia. Las imágenes están acompañadas por un texto de Mario Bellatin.., CONACULTA, 2015, 6, México, D.F.: Fondo de Cultura Economica, 2013. Book. New. Soft cover. 1st Edition. Ya era tarde es una compilación de poemas de Aline Pettersson. La obra se caracteriza por un lenguaje sutil que guía al lector a través de las diferentes situaciones que están trazadas en los versos, al tiempo que refleja la pericia de la autora, así como su habilidad para observar detenidamente el mundo que nos rodea. La autora no necesita el empleo de imágenes oscuras ni violentas para exponer la crudeza de la vida; a través de su obra demuestra que la sencillez del lenguaje y la exactitud de lo expresado es la base fundamental para escribir poesía.., Fondo de Cultura Economica, 2013, 6, México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México, 2013. Book. New. Soft cover. 5th or later Edition. Grandes poemas épicos de los orígenes de nuestra nacionalidad son estos escritos que nos proporcionan la imagen que se formaron los nativos de Tenochtitlan, Tlatelolco, Tezcoco, Chalco y Tlaxcala acerca de la lucha contra los conquistadores y la ruina del mundo azteca. Destacan los relatos de los presagios que anunciaron el desastre, los que describen el avance de Cortés, y los de la crónica de la heroica batalla de los antiguos mexicanos en defensa de su cultura. Todo ello, como elegía de una civilización que fue destruida. El capítulo "Lo que siguió" muestra cómo algunos sacerdotes, sabios y sobrevivientes rescataron el recuerdo, en imágenes y palabras, de la tragedia y del heroísmo que sostuvo a su pueblo hasta el final de su existencia. La vigésima novena edición (2007) está enriquecida por un nuevo capítulo llamado "Tlaxcaltecáyotl", es decir, a la manera tlaxcalteca. Es un canto triste que se entonaba al son de los atabales, los "huéhuetl", los "teponaxtli" y la música de las flautas. Se ofrece no ya sólo en traducción al castellano sino acompañado de su versión original en la lengua que hablaron Nezahualcóyotl y Cuauhtémoc.., Universidad Nacional Autónoma de México, 2013, 6<

2013, ISBN: 9789703244690

Edition reliée

México, D.F.: CONACULTA, 2012. Hardcover. New/No Jacket. El patrimonio arquitectónico y artístico del IMSS es inmensamente rico en estilos y formas. Resulta muy int… Plus…

México, D.F.: CONACULTA, 2012. Hardcover. New/No Jacket. El patrimonio arquitectónico y artístico del IMSS es inmensamente rico en estilos y formas. Resulta muy interesante recorrer algunos de los edificios, principalmete los que se mencionan en este libro, para poder apreciar los espacios y los detalles de cada una de ellos. Hemos expuesto brevemente seis ejemplos muy destacados del conjunto de este patrimonio, pero ahora conviene más valorar en imágenes lo que en páginas anteriores hemos descrito. De esta manera, pretendemos dar a conocer dicho patrimonio del pueblo mexicano y difundirlo, así sea en sus aspectos más esenciales y representativos., CONACULTA, 2012, 6, México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México, 2013. 5th or later Edition . Soft cover. New/No Jacket. Grandes poemas épicos de los orígenes de nuestra nacionalidad son estos escritos que nos proporcionan la imagen que se formaron los nativos de Tenochtitlan, Tlatelolco, Tezcoco, Chalco y Tlaxcala acerca de la lucha contra los conquistadores y la ruina del mundo azteca. Destacan los relatos de los presagios que anunciaron el desastre, los que describen el avance de Cortés, y los de la crónica de la heroica batalla de los antiguos mexicanos en defensa de su cultura. Todo ello, como elegía de una civilización que fue destruida. El capítulo "Lo que siguió" muestra cómo algunos sacerdotes, sabios y sobrevivientes rescataron el recuerdo, en imágenes y palabras, de la tragedia y del heroísmo que sostuvo a su pueblo hasta el final de su existencia. La vigésima novena edición (2007) está enriquecida por un nuevo capítulo llamado "Tlaxcaltecáyotl", es decir, a la manera tlaxcalteca. Es un canto triste que se entonaba al son de los atabales, los "huéhuetl", los "teponaxtli" y la música de las flautas. Se ofrece no ya sólo en traducción al castellano sino acompañado de su versión original en la lengua que hablaron Nezahualcóyotl y Cuauhtémoc., Universidad Nacional Autónoma de México, 2013, 6<