2008, ISBN: 9789042923287

The book as a whole offers some interesting andinnovative contributions. The book offers a view of what is going on in francophone narrative studies. It is interesting because it opens up the field of narrative studies to other synchronic methods, such as semiotics or rhetorical analysis. A great deal of attention has been paid to the role or the position of the reader with regard to the text. — Johanna Brankaer, Westfalische Wilhelms-Universitat Munster, Munster, Germany, The Review of Biblical Literature Ce livre constitue les Actes du quatrieme colloque international du Reseau de recherche en analyse narrative des textes bibliques (RRENAB). La plupart des contributions abordent la question de la mise en intrigue dans les recits bibliques a partir d'une approche critique des modeles proposes par les theoriciens de la narratologie, a commencer par celui qu'Aristote propose dans sa Poetique. En effet, si ces modeles sont utiles, la pratique de l'exegese narrative montre que, dans la Bible, l'intrigue reste le plus souvent marquee par l'incertain et l'inaccompli : les personnages n'ont pas a s'y soumettre aux desseins immuables d'un dieu, comme dans la tragedie, mais participent a l'elaboration d'un processus dynamique et ouvert en interaction avec le personnage divin le long d'une trame ou des possibles restent ouverts, avec l'incertitude que cela suppose, mais ou la liberte des narrateurs en appelle a la liberte des lecteurs. Trade Books>Trade Paperback>Religion,Inspiration>Christianity>Christian Ref, Peeters Publishing Core >1

2008, ISBN: 9789042923287

Peeters Publishers, 2010. New. Ce livre constitue les Actes du quatrième colloque international du Réseau de recherche en analyse narrative des textes bibliques (RRENAB). La plupart des contributions abordent la question de la mise en intrigue dans les récits bibliques à partir d'une approche critique des modèles proposés par les théoriciens de la narratologie, à commencer par celui qu'Aristote propose dans sa <i>Poétique</i>. En effet, si ces modèles sont utiles, la pratique de l'exégèse narrative montre que, dans la Bible, l'intrigue reste le plus souvent marquée par l'incertain et l'inaccompli : les personnages n'ont pas à s'y soumettre aux desseins immuables d'un dieu, comme dans la tragédie, mais participent à l'élaboration d'un processus dynamique et ouvert en interaction avec le personnage divin le long d'une trame où des possibles restent ouverts, avec l'incertitude que cela suppose, mais où la liberté des narrateurs en appelle à la liberté des lecteurs. Printed Pages: XXX-479 p., Peeters Publishers, 2010, 6

2008, ISBN: 9789042923287

Peeters Publishers, 2010. New. Ce livre constitue les Actes du quatrième colloque international du Réseau de recherche en analyse narrative des textes bibliques (RRENAB). La plupart des contributions abordent la question de la mise en intrigue dans les récits bibliques à partir d'une approche critique des modèles proposés par les théoriciens de la narratologie, à commencer par celui qu'Aristote propose dans sa <i>Poétique</i>. En effet, si ces modèles sont utiles, la pratique de l'exégèse narrative montre que, dans la Bible, l'intrigue reste le plus souvent marquée par l'incertain et l'inaccompli : les personnages n'ont pas à s'y soumettre aux desseins immuables d'un dieu, comme dans la tragédie, mais participent à l'élaboration d'un processus dynamique et ouvert en interaction avec le personnage divin le long d'une trame où des possibles restent ouverts, avec l'incertitude que cela suppose, mais où la liberté des narrateurs en appelle à la liberté des lecteurs. Printed Pages: XXX-479 p., Peeters Publishers, 2010, 6

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Paperback, [PU: Peeters Publishers], Ce livre constitue les Actes du quatrieme colloque international du Reseau de recherche en analyse narrative des textes bibliques (RRENAB). La plupart des contributions abordent la question de la mise en intrigue dans les recits bibliques a partir d'une approche critique des modeles proposes par les theoriciens de la narratologie, a commencer par celui qu'Aristote propose dans sa Poetique. En effet, si ces modeles sont utiles, la pratique de l'exegese narrative montre que, dans la Bible, l'intrigue reste le plus souvent marquee par l'incertain et l'inaccompli : les personnages n'ont pas a s'y soumettre aux desseins immuables d'un dieu, comme dans la tragedie, mais participent a l'elaboration d'un processus dynamique et ouvert en interaction avec le personnage divin le long d'une trame oA' des possibles restent ouverts, avec l'incertitude que cela suppose, mais oA' la liberte des narrateurs en appelle a la liberte des lecteurs., Religion