2002, ISBN: 9783037340523
Diaphanes, Taschenbuch, Auflage: 2., Auflage. 136 Seiten, Publiziert: 2002-04-01T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, 0.49 kg, Verkaufsrang: 2071116, Philosophie, Sozialwissenschaft, Kategorie… Plus…
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Diaphanes, Taschenbuch, Auflage: 2., Auflage. 136 Seiten, Publiziert: 2002-04-01T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, 0.22 kg, Verkaufsrang: 2052730, Philosophie, Sozialwissenschaft, Kategorie… Plus…
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2002, ISBN: 9783037340523
Diaphanes, Taschenbuch, Auflage: 2., Auflage. 136 Seiten, Publiziert: 2002-04-01T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, 0.22 kg, Verkaufsrang: 1568147, Philosophie, Sozialwissenschaft, Kategorie… Plus…
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2009, ISBN: 9783037340523
[ED: Taschenbuch], [PU: Diaphanes], ××× gut, Seiten sauber ×××, DE, [SC: 2.25], leichte Gebrauchsspuren, privates Angebot, 144, [GW: 216g], Banküberweisung, PayPal, Internationaler Versan… Plus…
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2002, ISBN: 9783037340523
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2002
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2002, ISBN: 9783037340523
Diaphanes, Taschenbuch, Auflage: 2., Auflage. 136 Seiten, Publiziert: 2002-04-01T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, 0.22 kg, Verkaufsrang: 1568147, Philosophie, Sozialwissenschaft, Kategorie… Plus…
2009, ISBN: 9783037340523
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Données bibliographiques du meilleur livre correspondant
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Broschiertes Buch
Der Apostel Paulus ist aktueller denn je. Einige der wichtigsten Philosophen der Gegenwart, darunter Giorgio Agamben und Slavoj Zizek, haben ihm Monographien gewidmet; Alain Badiou war der Erste, der in ihm ein Gegenmodell zum politischen und geistigen Neoliberalismus unserer Zeit entdeckt hat. Als Prototyp eines Denkens des Ereignisses stellt Paulus für Badiou einen entscheidenden Zeugen seiner Philosophie dar.
Das Ereignis, von dem Paulus erschüttert wird, ist die Kreuzigung und die Auferstehung Christi. Ausgehend von dieser kommt Paulus zu einem revolutionär neuen Konzept von Subjektivität und sozialer Gemeinschaft. Während das Individuum genau definierte Eigenschaften besitzt, die es ideologisch auf das festschreiben, was immer schon ist, zeichnet sich das neue christliche Subjekt durch seine Eigenschaftslosigkeit aus. Es hat in der Bekehrung einen Prozess der Entleerung durchgemacht und steht vor einem voraussetzungslosen neuen Anfang, ist offen für eine neue, noch nicht vorhandene Identität, und genau darin liegt für Badiou der Kern der Subjektivität: Subjekt sein bedeutet, sich von einem Ereignis erschüttern zu lassen und ihm dann die Treue zu halten.
Dies macht auch die Radikalität des paulinischen Gemeinschaftskonzepts aus: Die neue christliche Gemeinschaft beruht weder auf gemeinsamen Werten oder Regeln, noch auf gemeinsamer Abstammung, sondern allein auf dem Bekenntnis zum ursprünglichen Christusereignis. Paulus wendet sich damit gegen die Ausschließungsmechanismen der griechischen Polis und des jüdischen Gottesstaates und wird für Badiou zum Begründer des Universalismus.
Informations détaillées sur le livre - Paulus: Die Begründung des Universalismus (TransPositionen)
EAN (ISBN-13): 9783037340523
ISBN (ISBN-10): 3037340525
Version reliée
Livre de poche
Date de parution: 2009
Editeur: Diaphanes
204 Pages
Poids: 0,217 kg
Langue: ger/Deutsch
Livre dans la base de données depuis 2007-05-18T05:28:50+02:00 (Paris)
Page de détail modifiée en dernier sur 2024-03-06T15:49:24+01:00 (Paris)
ISBN/EAN: 3037340525
ISBN - Autres types d'écriture:
3-03734-052-5, 978-3-03734-052-3
Autres types d'écriture et termes associés:
Auteur du livre: badiou alain, jatho carl, zizek, agamben, die auferstehung, alai
Titre du livre: paulus die begründung des universalismus, badiou alain, paul, paulus und, paulus and
Données de l'éditeur
Auteur: Alain Badiou
Titre: TransPositionen; Paulus - Die Begründung des Universalismus
Editeur: Diaphanes
144 Pages
Date de parution: 2002-04-01
Zürich-Berlin
Imprimé / Fabriqué en
Traducteur: Heinz Jatho
Langue: Allemand
24,95 € (DE)
30,00 CHF (CH)
Not available, publisher indicates OP
BC; Hardcover, Softcover / Philosophie/20., 21. Jahrhundert; Soziale und politische Philosophie; Christentum; Gemeinschaft; Politik; Religion; Subjektivierung; Christentum
Der Apostel Paulus ist aktueller denn je. Einige der wichtigsten Philosophen der Gegenwart, darunter Giorgio Agamben und Slavoj Žižek, haben ihm Monographien gewidmet; Alain Badiou war der Erste, der in ihm ein Gegenmodell zum politischen und geistigen Neoliberalismus unserer Zeit entdeckt hat. Als Prototyp eines Denkens des Ereignisses stellt Paulus für Badiou einen entscheidenden Zeugen seiner Philosophie dar.
Das Ereignis, von dem Paulus erschüttert wird, ist die Kreuzigung und die Auferstehung Christi. Ausgehend von dieser kommt Paulus zu einem revolutionär neuen Konzept von Subjektivität und sozialer Gemeinschaft. Während das Individuum genau definierte Eigenschaften besitzt, die es ideologisch auf das festschreiben, was immer schon ist, zeichnet sich das neue christliche Subjekt durch seine Eigenschaftslosigkeit aus. Es hat in der Bekehrung einen Prozess der Entleerung durchgemacht und steht vor einem voraussetzungslosen neuen Anfang, ist offen für eine neue, noch nicht vorhandene Identität, und genau darin liegt für Badiou der Kern der Subjektivität: Subjekt sein bedeutet, sich von einem Ereignis erschüttern zu lassen und ihm dann die Treue zu halten.
Dies macht auch die Radikalität des paulinischen Gemeinschaftskonzepts aus: Die neue christliche Gemeinschaft beruht weder auf gemeinsamen Werten oder Regeln, noch auf gemeinsamer Abstammung, sondern allein auf dem Bekenntnis zum ursprünglichen Christusereignis. Paulus wendet sich damit gegen die Ausschließungsmechanismen der griechischen Polis und des jüdischen Gottesstaates und wird für Badiou zum Begründer des Universalismus.
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